聖地禮佛 花環 供品 禮佛聖地 釋迦牟尼佛出家剪髮處 公元前六二三年,天竺釋迦族的迦毗羅衛國有一名太子出生,他自幼不喜欲樂,一心追求宇宙真理,終於排除障礙出家。他苦行了六年,發覺苦行不是通往覺悟的正道。接著來到一棵菩提樹下,誓言不成正覺,不離此座。魔王知悉後,派遣魔軍阻止太子修行。太子安住於 花蓮民宿慈心的禪觀之中,不為所動。惡魔用以攻擊的箭簇被轉化為花朵,冰雹變作珍珠,毒氣化成涼風,刀劍自行折斷,全軍無功而回。魔王再派出三名妖艷的魔女,打算誘惑太子放棄修行。太子告誡她們說,她們外表雖然美麗,但內裡盡是污穢的內臟,且因為?seo蒆N不正,將來都要下墮惡道。太子更以神通把她們外相都變成了醜陋的老婦,並讓她們看見自己的內臟,以及將來下墮的果報。三個魔女因此既驚恐又慚愧地逃走了。最後魔王親自出馬,質問太子所作福業誰可作證,太子默言不語,以右手輕觸地面,地神即時從地面湧出,高?售屋網n唱道:「我能證明!」於是魔王驚退敗走。群魔消失後,太子一直在思維人世間苦樂的底蘊。將近黎明時分,太子目睹天上的明星,豁然開悟。他看到自己無數的過去世,看到宇宙森羅萬象及無數生命之間的相互關係(緣起),也明白到一切眾生本性都是清淨的,但因為無明起惑,生起種種執取 買屋網,繼而造作諸般身語意業,導致生死流轉不息。從這刻開始,這位太子被尊稱為佛陀(Buddha, 覺悟者)及釋迦牟尼(Sakyamuni, 釋迦族的聖人),並展開了弘揚真理的旅程。佛陀成道的地方,後來被稱為佛陀伽耶(Buddhagaya,覺者之家),現代則名為菩提迦耶(Bodhgaya,覺智之家) 釋迦牟尼佛菩提樹下成?關鍵字行銷D處 大菩提塔正門向東,塔西有一株菩提樹,正是佛陀成道的準確地方。不過這菩提樹,並非佛陀時代的那株,而是它的後代。傳說阿育王未信佛時,曾派人切截、焚燒原來的那株菩提樹,豈料燒到一半,猛火之中突然出生兩株茂盛翠綠的菩提樹,阿育王在場目睹,認為此樹是聖樹,遂停止破壞,並用牛乳灌溉菩提樹的餘根, 濾桶翌日菩提樹竟回復原狀。其後阿育王信奉外道的王妃派人夜半砍樹,阿育王再以牛乳灌溉,不日又完好如初。公元六世紀,孟加拉王設賞迦(Sasanga)以更殘酷的手法破壞第二代菩提樹,幸而數月之後在原樹根上又長出了新芽。也有說新的樹苗,是阿育王的後裔、摩竭陀國滿胄王(Purvavarma)效法先祖以牛乳灑根之後才長出來的。撇開神話而言,其?九份民宿磢|王、滿胄王應該是以斷枝續種。根據史料,菩提樹此後還經歷過至少一次的嚴重破壞和重新種植。當然,於異教徒眾多的古印度,菩提樹在悠長的歲月裡,大概不會只受一次人為摧殘吧。十九世紀七十年代,康寧漢重修寺院時,屹立了不知多少個寒暑的菩提樹終於不支倒地。幸好當年阿育王曾派遣他已出家的兒子摩哂陀和女兒僧伽密多,帶著菩提樹的分枝到錫 信用卡代償蘭弘法,那分枝長成的菩提樹至今猶存,於是當局就再從其移植分枝回來金剛座後。菩提樹下之金剛座,有一塊約五呎乘七呎的石座(金剛座是指這個地方而非這個後人建造的石座),由阿育王敕製。佛經說金剛座是世界的中心,土地之下是金輪及金剛,故堅固不動。佛陀在世間任何地方證道,都會令大地震動,只有這裡可以承受佛陀的力量,保持大地安穩,因此佛陀唯獨於此成佛。 結婚 金剛座旁邊,有兩個分別刻於西元前一世紀及西元四世紀的佛陀足印石,後者足印上兼有有法輪、魚、菩提樹等圖案。從金剛座拐個彎到大塔的北面繞道,有佛陀的經行處及站立處,分別是佛陀開悟後,走著和站著思考愚昧剛強的眾生是否堪受其教化的地方,地上有石蓮為記。《文章轉貼自明性於明星下》 佛陀的腳印 連結---前譯教傳法脈傳召護持會 http://www.ngagyur.net/Ngagyur_kama.html 術後面膜  .
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